Que dit la Bible à propos de la maternité de substitution ?
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Que dit la Bible à propos de la maternité de substitution ?

La maternité de substitution est un type d'intervention en matière de fertilité dans lequel un tiers, appelé mère porteuse, accepte de tomber enceinte et d'accoucher pour un couple ou un individu appelé le le ou les futurs parents. Mais que dit la Bible à propos de la maternité de substitution ? La maternité de substitution est un processus très complexe qui nécessite de nombreuses étapes dans la planification et la réalisation de la procédure. La maternité de substitution nécessite également des conseils juridiques, des conseils et une évaluation psychologique et mentale pour déterminer si la mère porteuse et même les futurs parents sont aptes à la procédure.  

Que dit la Bible à propos de la maternité de substitution ?
Courtoisie d'image : Freepik

Quels sont les types de maternité de substitution ?

Il existe deux types de maternité de substitution ; la forme traditionnelle et gestationnelle de maternité de substitution. Dans la maternité de substitution gestationnelle, l'embryon est créé in vitro en laboratoire à l'aide du sperme et ovule obtenu des futurs parents ou d'un donneur. Après la création, l'embryon est cultivé pendant quelques jours puis transféré dans l'utérus de la mère porteuse, qui porte ensuite le bébé à terme et l'accouche. La mère porteuse et l'enfant ne partagent aucun matériel génétique. Dans la forme traditionnelle de maternité de substitution, la mère porteuse utilise ses ovules pour tomber enceinte. Elle est inséminée artificiellement avec le sperme provenant du futur père. Cette méthode garantit qu’il existe un lien ou une relation génétique entre la mère porteuse et le bébé. 

La maternité de substitution est un sujet controversé soumis à différentes lois et réglementations selon les pays. C’est également un sujet controversé en matière de religion, différentes religions ayant des opinions différentes sur cette pratique.

La maternité de substitution dans le christianisme 

Ce sujet dans le christianisme suscite différentes opinions et est un sujet discutable. Grâce aux installations modernes, il existe de nombreuses façons pour les couples infertiles d’avoir un enfant. Bien que l'adoption soit considérée comme l'une des options possibles, certains autres couples souhaitent avoir leur propre enfant biologique. Elles veulent vivre une grossesse et avoir un lien avec l’enfant qu’elles veulent élever. La maternité de substitution donne un semblant de ce souhait, bien que par l'intermédiaire d'un tiers. Bien que de nombreux couples infertiles soient très passionnés par l’expérience et le voyage de la maternité de substitution, il existe de sérieux obstacles dans certaines sectes du christianisme. Les opinions chrétiennes varient selon les sectes ; Certains groupes désapprouvent la maternité de substitution et n’acceptent aucune implication de tiers dans le mariage, sous quelque forme que ce soit.

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Que dit la Bible à propos de la maternité de substitution ?

Même si certaines personnes pensent que la maternité de substitution est une pratique relativement nouvelle, elles découvriront que l’histoire de la maternité de substitution remonte à la Bible. L'histoire la plus proche est celle où la femme d'Abraham, Sarah, qui était incapable de porter un enfant pour une raison quelconque, a donné sa servante Agar à son mari comme nouvelle épouse pour avoir un enfant et fonder une famille à travers elle. C’est ce qu’on appellerait la maternité de substitution traditionnelle à notre époque moderne. L'histoire d'Agar et Sarah ne s'est pas arrêtée après l'accouchement. Agar a donné naissance à un fils appelé Ismaël. L'attachement que l'on observe couramment dans la maternité de substitution traditionnelle entre lui et Agar a causé beaucoup de douleur à Sarah, Abraham et Agar, comme mentionné dans la Bible. 

Cette mise en évidence des problèmes causés par la maternité de substitution dans la Bible a conduit à de nombreuses questions quant à savoir si la maternité de substitution est considérée comme un péché ou interdite par la Bible. La réponse à cette question est que la maternité de substitution dans le christianisme n’est pas considérée comme un péché dans la Bible. Cependant, cela soulève quelques questions pour les futurs parents. Ils doivent examiner attentivement certaines questions avant de se lancer dans la maternité de substitution, par exemple : qui serait la mère porteuse ? Sera-t-elle impliquée dans la vie du bébé ? qu'en est-il de ses sentiments à propos du bébé ? 

Les enfants sont considérés comme un cadeau pour les parents et non comme un droit dans la Bible. Avoir un enfant est assimilé à des états de vie dans lesquels, si certaines personnes sont riches et prospères, d’autres ne le sont pas. Dieu bénit certains couples avec le fruit de l'utérus, tandis que d'autres doivent prier Dieu pour qu'il les bénisse avec ce don. C’est pourquoi certains peuvent interpréter la maternité de substitution comme une rébellion à la volonté de Dieu dans la vie du couple et donc comme un péché. Néanmoins, les couples infertiles pourraient être autorisés à envisager de recourir à la maternité de substitution après y avoir réfléchi dans la prière.

Quel est le point de vue de l’Église sur la maternité de substitution ?

Après le émergence de nouvelles technologies de reproduction, de nombreux chrétiens voulaient connaître le point de vue de l’Église du Vatican. En mars 1980, le Vatican a publié un document de 40 pages intitulé « Instruction sur le respect de la vie humaine dans son origine et sur la dignité de la procréation ». Ce document n’a pas été écrit uniquement pour les catholiques ; c'était pour toute l'humanité. Le point de vue du Vatican est contre tout processus de traitements contre l'infertilité, de l'insémination artificielle à la maternité de substitution. 

Puisque le Vatican interdit strictement l'avortement, il est également contre l'expérimentation sur les embryons, car le but de l'expérimentation reste l'avortement dans le cas où il existe une menace soit pour l'embryon, soit pour la mère. Ils estiment que la vie commence avec la conception et que chaque embryon ou fœtus possède une vie précieuse. Ils doivent être respectés en tant qu'êtres humains. L'Église croit qu'il y a deux objectifs aux rapports sexuels, l'émotionnel et le fait d'avoir un bébé, et que séparer ces deux est une erreur. C'est pourquoi tous les actes expérimentaux associés ne sont pas acceptés par l'Église. 

Ils croient qu'un enfant a certains droits et que les parents ne devraient pas violer ces droits. L'enfant doit naître dans une relation conjugale avec un acte sexuel. Le transfert d'un embryon dans l'utérus de la mère porteuse n'est pas moralement approuvé. Le document soulevait diverses opinions et questions sur le christianisme. Alors que certains y voient un moyen positif de sensibiliser davantage à la question, de nombreux éthiciens ne peuvent accepter ce point de vue. En général, l’opinion de l’Église sur la maternité de substitution est très claire, mais elle ne constitue pas une opinion définitive. Ils veulent amener les gens à réfléchir aux effets de ces innovations sur la vie des gens et à réfléchir avant de prendre une décision.

Les informations fournies dans ce blog sont uniquement à des fins éducatives et ne doivent pas être considérées comme un avis médical. Il n’est pas destiné à remplacer une consultation médicale professionnelle, un diagnostic ou un traitement. Consultez toujours un professionnel de la santé qualifié avant de prendre toute décision concernant votre santé. Lire la suite

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